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sábado, 14 de novembro de 2026

#SendoProsperidade com Mariângela Borba


 

#SendoProsperidade

Reflexividade digital: quando o medo se transforma em informação

Por Mariângela Borba

“Tapacurá estourou!” A frase entrou para a memória coletiva pernambucana e provocou pânico no Recife em 21 de julho de 1975. Poucos dias depois de uma das maiores enchentes da história da cidade, espalhou-se o boato de que a barragem havia rompido e uma grande onda avançava em direção à capital. Pessoas abandonaram carros, correram pelas ruas e tentaram retirar familiares de áreas consideradas de risco. A barragem não havia estourado. Era um boato.

Mais de cinco décadas depois, a história parece encontrar novos cenários. A possibilidade de um apagão mundial em 17 de novembro de 2026 ganhou circulação nas redes sociais, associada a um episódio de Os Simpsons, a previsões atribuídas a Nostradamus e a rumores sobre ataques cibernéticos. Até uma suposta nota da Defesa Civil, apresentada como alerta oficial, contribuiu para alimentar a apreensão. A mensagem era falsa.

O episódio desperta uma questão: o que mudou na maneira como recebemos e compartilhamos informações? Os meios de comunicação se transformaram profundamente, mas o medo e a necessidade de encontrar explicações para aquilo que não controlamos continuam presentes.

A tecnologia ampliou nossa dependência de energia elétrica, internet, sistemas bancários, transportes e serviços digitais. Essa conexão facilita a vida, mas também expõe a sociedade a falhas e vulnerabilidades. Em 13 de novembro, uma falha nas comunicações do controle de tráfego aéreo dos Estados Unidos levou à suspensão das decolagens em todo o país, provocando atrasos e cancelamentos. As autoridades, porém, não identificaram evidências de ataque cibernético. Uma falha tecnológica real não deve ser confundida com uma sabotagem sem comprovação.

A França oferece um exemplo de prevenção institucional. O governo orienta os cidadãos a manter um kit de emergência capaz de garantir autonomia por 72 horas diante de situações que possam interromper serviços essenciais – composto basicamente por água, alimentos não perecíveis, medicamentos, itens de higiene, lanterna, rádio, documentos e dinheiro em espécie. A recomendação contempla diferentes cenários de crise e não representa um anúncio de ameaça iminente. Estar preparado é diferente de viver sob o domínio do medo, em pânico.

A velocidade com que os conteúdos circulam também merece atenção. O filósofo Byung-Chul Han analisa como a comunicação digital favorece a dispersão e as reações imediatas. Jürgen Habermas, por sua vez, ajuda a pensar a importância de uma esfera pública na qual argumentos possam ser confrontados e informações submetidas ao debate.

Há, ainda, uma dimensão subjetiva. A Psicanálise e a psicologia analítica de Carl Jung oferecem caminhos para compreender como o medo, as projeções e a necessidade de pertencimento influenciam nossa interpretação dos acontecimentos. Diante da incerteza, uma explicação aparentemente convincente pode oferecer segurança, mesmo sem sustentação nos fatos.

No campo político, a desinformação tornou-se também instrumento de disputa e manipulação da opinião pública. A circulação de conteúdos falsos e narrativas polarizadoras mostra como a informação pode ser usada para mobilizar afetos, reforçar crenças e aprofundar divisões.

É nesse contexto que a reflexividade digital se torna necessária. Não basta estar conectado, receber notícias ou dominar ferramentas tecnológicas. É preciso questionar fontes, confrontar versões e refletir sobre as consequências daquilo que compartilhamos.

O jornalismo tem papel fundamental nesse processo. Apurar, contextualizar e verificar são compromissos com a informação e com o interesse público.

Entre o boato de Tapacurá e os rumores que circulam hoje, há uma lição que permanece atual: o medo pode se espalhar mais depressa do que a verdade.

Diante de uma informação alarmante, estamos verificando os fatos ou apenas reproduzindo o medo de outras pessoas?

Em uma sociedade cada vez mais conectada, preservar a autonomia de pensamento é também uma forma de cidadania.

Prosperidade é, igualmente, saber discernir.

🌻 Mariângela Borba é jornalista (DRT-PE 4095), especialista em Cultura Pernambucana, produtora cultural, psicanalista em formação, pesquisadora da palavra como território político e relacional e autora da coluna #SendoProsperidade.